{Основная надпись} Это чара князя Владимира Давыдовича. Кто из нее пьет, тому на здоровье, хваля Бога и своего господаря великого князя. {Подготовительная надпись} Это чара князя Владимира Давыдовича, кто из нее пьет, тому на здоровье, хваля Бога [и] своего господаря великого, [пусть] не упьется.

«[Н]а вертикальном, слегка отогнутом ободе двойным контуром вычеканена заздравная надпись» (text 1) Частично сохранившаяся черновая надпись (text 2)

«Круговая надпись резана по серебру двойным контуром. Фон сплошь заштрихован граверным резцом. Рисунками процветшего креста надпись расчленена на четыре части»

Не ранее второй половины XIII в., скорее всего первая половина XIV в.

1136-1151

март 1139 г., в связи с вокняжением Владимира Давыдовича в Чернигове

«Найдена была при раскопках татарской столицы Сарая Берке, куда попала, вероятно, после взятия татарами Чернигова в 1239 г.»

Чара могла оказаться в Золотой Орде после бракосочетания вдовы Владимира Давыдовича с ханом Башкордом

Палеографически значимы следующие начертания: а типа 7 «удлиненная спинка» по А. А. Зализняку (указывает либо на время ), е IV «лежащие» 1380>, и II «наклонная перекладина» 1320> (1340>) (?), р IVа «углом вниз (криволинейные)» 1160> (1240>) или р IVб «углом вниз (прямолинейные)» 1240> (1300>), ч IIа «Y-образные» 1280>, ѧ IIIа «V-образный язычок (острые)» 1280> (1340>). Из лингвистических черт существенна особенность «язык: оспод- (без г) (1340>)».