Буква ѣ в тобѣ исправлена из е.

‘Ох и будет же тебе!’.

Фрагмент 2509* был обнаружен в северной апсиде. «Блок из двух кусков штукатурки – монолит и один фрагмент. Линия разгранки проходит по вертикали справа. Большая часть красочного слоя – дымчатозеленого цвета. На зеленом фоне видны ярко выраженные вертикальные мазки кисти, слегка отклоняющиеся по диагонали. Заметные повреждения красочного слоя отсутствуют».

«до 1380 (предпочт. до 1240): Е I «правонаклонные» (<1240) <1380, Х 2 «только правая верхняя засечка» (<1240) или (1360>)»

На блоке N3 читаются две надписи: молитва неизвестного (№1151 настоящей Базы) и комментарий к ней (настоящая надпись; справа) (Гиппиус, Щеголькова 2024, 501).
Надпись представляет собой комментарий к N3a (№1151 настоящей Базы) (Гиппиус, Щеголькова 2024, 501).
Надпись вписана в рамку (верхний правый угол), читается на разгранке белого цвета и красном фоне; почерк мельче, чем у N3a (№1151 настоящей Базы). Под рамкой видны буквы гс под титлом от еще одной надписи, сделанной почерком, отличным от почерков в рамке (отсутствуют засечки) (Гиппиус, Щеголькова 2024, 501).
«Комментарии такого рода известны в храмовой эпиграфике Новгорода. Из надписей Софийского собора ср.:
а) граффито оусохните ти руки в Мартирьевской паперти (Медынцева 1978а, 149, № 204), относящееся к зачеркнутому фольклорному стихотворению;
б) граффито Чижевъ дроугъ в дьяконнике, реагирующее на надпись о подстреленном Чижом
журавле (Гиппиус, Михеев 2013б, 160).
Хощеть быти – форма “будущего сложного первого”, характеризующая наступающую ситуацию как следствие текущего положения дел (см.: Шевелёва 2017, 215)» (Гиппиус, Щеголькова 2024, 501).